Сейчас даже представить тяжело, что когда-то этот символ Нового года совсем таким не был. Более того – запрещался. В наше время существует довольно упроченный стереотип относительно атрибутов этого праздника. Среди них елка занимает если не первое, то уже точно второе (после подарков) место.

Тем не менее, едва ли кто-то серьезно задумывается о том, почему мы украшаем ее, водим хороводы, конец концом, рубим именно ее, а не, например, дуб или березу, которые, кстати, более символические для славян. Поняла вещь – так принято издавна, традиция, которой мы не собираемся предавать...

Но где ее истоки?

Почему мы празднуем вместе с елкой?

Первое вспоминание об ели связано с религиозной фигурой монаха Святого Бонифация. Однажды он читал друидам проповедь о Рождестве и, чтобы убедить идолопоклонников в том, что дуб не является священным и неприкосновенным деревом, он срубил один из них. Когда срубленный дуб падал, он повалил на своем пути все деревья, кроме молодой ели. Бонифаций представил выживание ели как чудо и воскликнул: «Пусть будет это дерево деревом Христоса!» Так ель стала священной.

Но трактование дерева как символа жизни – традиция, истоки которой древнее, чем христианство, и не принадлежит к какой-то определенной религии. Еще задолго до того, как люди начали праздновать Рождество, жители Древнего Египта в декабре в кратчайший день года приносили зеленые пальмовые ветви в свои дома как символ победы жизни над смертью. Римлянины в честь бога земледелия украшали дома зеленой листвой во время зимнего праздника Сатурналий. Жрецы-друиды вешали на дубовые ветви золотые яблоки во время праздника зимнего солнцестояния. В Средние века вечнозеленое дерево с красными яблоками было символом праздника Адама и Евы, который отмечался 24 декабря.

Кроме того, существует множество легенд о рождественской елке, большинство из которых поражает своим правдоподобием и, вместе с тем, необычностью. Согласно одной из самых популярных – основателем традиции украшения елки был предводитель немецкой Реформации Мартин Лютер. Однажды вечером он шел домой, составляя проповедь. Мерцание звезд в верхушках елей вселило ему благоговение. Чтобы продемонстрировать эту замечательную картину своим родным, он поставил елку в главной комнате, приладил к ее ветвям свечки и зажег их.

Тем не менее, первые наряженные рождественские елки появились на территории современной Франции в Эльзасе приблизительно в 1605 году. Летопись свидетельствует: "На Рождество в здешних домах устанавливают елки, а на их ветви вешают розы из цветной бумаги, яблоки, печенье, кусочки сахара и мишуру".

Протестантская община немецкой области Вюртемберг переняла это нововведение. Постепенно эта традиция распространилась по всей Германии, а потом – и всей Европой. Но елки появлялись сначала только в домах богатых дворян и купцов. Да и в дом елка пришла не сразу. Традиция ставить и украшать в домах срубленные елки появилась позднее. А сначала все было с точностью наоборот. Рождество в Германии отмечалось сажанием молодых елей.

Разнообразными игрушками украшались в средневековой Германии не только елки, но и сосны, ветви вишневых деревьев и буков. Первый же стеклянный елочный шар был выдут в Тюрингии (Саксония) в ХVІ столетии.

А вот и легенда о происхождении серебряной мишуры. Когда-то давно жила-была добрая бедная женщина, у которой было много детей. Как-то накануне Рождества она украсила елку, но украшения были скромные. Ночью на елке побывали пауки и, переползая из ветви на ветвь, оставили по себе паутину. Видя доброту женщины, Христос решил ее наградить и благословил дерево. В результате, паутина превратилась на сияющее серебро.

Промышленное же производство елочных игрушек началось только в середине прошлого столетия здесь же, в Саксонии. Искусные мастера выдували игрушки из стекла, вырезали из картона колокольчики, сердечки, фигурки птиц и зверей, которые потом раскрашивали яркими красками.

Традиция устанавливать рождественские елки приобрела широкое распространение относительно недавно – в начале ХІХ столетия. Сначала вечнозеленые красавицы появились в императорских дворцах Франции, Германии, Англии, Норвегии, Дании и России. Достоянием же простого люда елка стала лишь во второй половине ХІХ столетия.

В России Новый год стали отмечать согласно указу Петра І с 1 января 1700 года. До этого начало нового года отмечали 1 сентября. В указе Петра I шло: «Знатными и проезжими улицами, возле ворот и домов, совершить некоторые украшения из древес и ветвей сосновых и елочных, совершать стрельбу из небольших пушек и ружей, пускать ракеты и зажигать огни. А людям убогим каждому хотя бы по древу или ветви на воротах поставить». Этот праздник припал по душе русскому народу.

В 30-е года XIX столетия новогодние елки ставили только в домах петербургских немцев, но уже в конце того же века они стали главным украшением и городских, и сельских домов. Ну, а в двадцатом столетии нарядная елка стала неизменным атрибутом зимних праздников.

В 1916 году рождественские елки на русской земле оказались в опале. Как во время Отечественной войны дворянство отказалось от языка Наполеона, так в войну империалистическую Священный синод призвал патриотов не ставить в домах колючие деревца, так как эта традиция заимствована у немцев.

В 1918 году на елку снова «напали». На этот раз – советская власть, которая объявила ее буржуазным предрассудком, тесно связанным с опальной религией. Тем не менее, много кто продолжал праздновать Рождество подпольно.

Елка оставалась запрещенной вплоть до 1935 года, когда появилась идея праздновать не Рождество, а Новый год.28 декабря 1935 года в газете «Правда» была напечатана статья «Организуем к Новому году детям красивую елку!», подписанная кандидатом в члены Политбюро Павлом Постышевым. Елка и Дед Мороз были воскрешены для того, чтобы заступить на службу советской власти и вместе из «советским шампанским» и вифлеемской (уже пятиконечной и красной) звездой стать непременным атрибутом государственного праздника. Не обошлось и без вождя мирового пролетариата – советские школьники в обязательном порядке читали и пересказывали произведения об елке в Сокольникиах, которую устроил сельским ребятишкам «дедушка Ленин». Так и встретили Новый год, а на следующий день … пошли на работу, ведь выходным днем 1 января стало только в 1949 году.

Мода на елку вспыхнула мгновенно и быстро завоевала почти все слои населения – буквально за какие-то пять-семь лет. Оказала содействие такой популярности и мода на немецкую литературу, и, в первую очередь, на Гофмана. Его «елочные» тексты – «Щелкунчик» и «Властелин блох» – вызвали живой интерес и являлись своеобразной пропагандой традиции украшения елки. Вместе с романтическими сказками появился и новый обычай, который со временем стал модным и престижным.

«Модификации» елки или как не приобрести кота в мешке

Наверное, не все мы догадываемся, что приобретенная нами елка не всегда нею является. И, наверное, не раз покупали кота в мешку, хотя и за довольно высокую цену. Итак, существует несколько «модификаций» того, что мы привыкли называть елкой.

Пихта

Классическое рождественское дерево, которое больше за другие напоминает нашу родную елку. Но у нее есть серьезный недостаток: в теплом помещении она быстро теряет свою зеленую одежду. Тем не менее, пихта является и наиболее дешевой со всех ее колющих сестер – стоит приблизительно 6 евро за метр.

Северная ель

Очень популярна в народе. Дело в том, что ее пышная иглистая одежда украшает дом очень долго. Оно точно доживет до Старого нового года. Но стоит это благородное дерево недешево – от 13 евро за метр.

Сосна

С ее длинными иглами подойдет ярко выраженным индивидуалистам: тем, кому всегда хочется чего-то особенного. Ее невозможно украсить традиционно и банально – шарами и штампованными игрушками. Надо обязательно придумать что-то оригинальное. Тем не менее, она прекрасна в своем первозданном виде. Вдобавок, месяцами остается свежей. Иглы сосны не колются. Но такое удовлетворение тоже не с дешевых – приблизительно 18 евро метр.

Голубая ель

Будто и не ель, а пихта, точнее мутант, который был получен в результате скрещения двух пихт – обычной и серебристой. Ее голубоватые иглы выглядят очень эффектно и довольно долго не опадают. Такое метровое деревце стоит от 10 до 14 евро.

Предположим, приобрели елку, как будто и неплохую. Притянули ее домой, протолкнули сквозь маленькую дверь, через узкий коридор в гостиную. Ну и что дальше? Вот несколько советов о том, что делать дальше:

• перед тем, как устанавливать замечательное новогоднее дерево, его надо некоторое время подержатьна свежем воздухе;
• потом отпилить от ствола сантиметра два и поставить в ведро с водой;
• в теплое помещение ель, пихту или сосну вносить надо по возможности позднее, ближе к самому празднику;
• надежно установите вашу зеленую красавицу и обязательно как следует опрысните водой;
• и только тогда украшайте, как душе угодно!

Искусство украшения

Существуют канонические правила украшения «рождественского дерева». Верхушку венчает «вифлеемская звезда». Шары, которые раньше были яблоками, олицетворяют тот запрещенный плод, который укусили наши пращуры Адам и Ева. Горящие свечки – суть жертвенности Христовой. Всякие фигурные пряники и печенье, которые в свое время изменили обязательные в средневековье вафли, напоминают о пресных хлебцах, которые употребляются во время обряда причастия. Вот, кажется, и весь каркас рождественской пирамиды.

Сначала елочные украшения были лишь съедобными: яйца, вафли, сладости, орехи. Но, начиная с ХVІІ века, их начали изготовлять из несъедобных материалов: золотили елочные шишки, пустые яичные скорлупки покрывали тонким пластом чеканенной латуни. Также использовались бумажные цветы, искусственные изделия с ватты, серебряная фольга и даже проволока.

Как уже было сказано, первые елочные шары были сделаны в 1848 году в городке Лауша (Тюрингия). Изготовлялись они из прозрачного или цветного стекла, которое изнутри было покрыто пластом свинца, а извне разрисованное блестящими красками.

Времена изменялись. Одни игрушки сменяли другие. Со временем вредное для здоровье свинцовое зеркальное покрытие заменил пласт нейтрального серебра. Так родился знакомый нам сегодня елочный шар.

Фантазия стеклодувов не имела границ: они изготовляли птиц, дедов морозов, виноградные гроздья, кувшины, цветки, сосульки, шишки и всяких зверей.

Украшения новогодних елок изменялись в зависимости от моды. Яркая, вся в игрушках новогодняя елка, которая была довольно популярной до 1900 года, на рубеже столетия стала считаться проявлением плохого вкуса. Ее вытеснила строгая и стильная елка, выдержанная в серебристых и белых тонах. Потом снова возвратилась тенденция украшать рождественское дерево просто – соломенными звездочками и фигурками из бумаги или картона. В ХХ столетии популярность приобрели деревянные украшения: ангелочки, снежинки, звездочки.

В наше время некоторые люди совсем не украшают елку к Новому году и Рождеству. Те, что украшают, имеют свою собственную традицию и особый стиль, за которым они это делают.

Вот такая она, знакомая с детства нам елка: со своей собственной историей, традициями украшения и полезным влиянием на психологию людей. Когда-то она пришла к нам для того, наверное, чтобы уже навечно остаться одним из главных атрибутов Нового года и Рождества.

Источник: lady-m.com.ua