«Тени забытых предков» Сергея Параджанова - один из самых увлекательных и найнезбагненниших фильмов ХХ века, уже на протяжении сорока лет неизменно поражает зрителей, становится открытием для каждого нового поколения, оставаясь вне времени в своей вечной актуальности. Откуда же такая неисчерпаемая сила эмоционального воздействия, безграничное смысловое богатство?
Параджановского «Тени» - это уникальное сочетание кинематографического новаторства, индивидуальной неповторимости режиссерского и операторского стиля с глубиной и универсальностью смысла, которая сближает фильм с мифом и фольклором, напоминает о надособистисний аспект художественного творчества, ее извечный связь со сферой родовой памяти, архетипами коллективного бессознательного.
Позволим себе краткий теоретический экскурс. Согласно концепции Карла Густава Юнга, индивидуальное бессознательное - лишь вершина значительно большего по объему коллективного бессознательного, надособистисного по своей природе, унаследованного человеком подобно инстинктов, а не сформированного на базе индивидуального опыта. Если в личностном бессознательном основную роль играют комплексы, то структурообразующие элементами коллективного бессознательного являются архетипы - универсальные модели бессознательной психической активности, спонтанно определяющие человеческое мышление и поведение.
Архетипы являются универсальными формами - прообраз, что их потенциальный смысл каждый раз по-разному выражается и в определенной степени конкретизируется через архетипные образы, символы. Символ - это результат совместной работы сознания и коллективного бессознательного, единство прозрачного для сознания образа и тайного неекспликованого смысла, ведущей в бессознательные глубины психики.
Благодаря своей способности объединять противоположности, архетипные образы осуществляют посредничество между бессознательной психической основой и сознанием, выполняют компенсаторную функцию. Это посредничество дает возможность современной уникальной, но односторонней индивидуальном сознании восстанавливать связь с естественным корнями, бессознательной, инстинктивной целостностью первобытных времен.
Архетипные образы, по Юнгу, наиболее ярко проявляются в мифологии.
Вернемся к фильму «Тени забытых предков». Невероятная пластическая экспрессия, мощная насыщенность цвета, органическая связь музыки и движения, предельное уменьшение роли слов (акцент на мелодике естественной народного языка) - все это недвусмысленно апеллирует не столько к сознанию, как к бессознательной сфере извечных прообраз. За историей Ивана и Марички на интуитивном уровне прочитывается мир архетипов, вращающихся вокруг универсального опыта жизни и заново актуализируются в каждом поколении.
Прежде всего, очевидно, следует отметить укрупнение характеров, сознательный отказ от психологической детализации. Актерам Ивану Миколайчуку и Ларисе Кадочниковой удалось создать обобщенные экранные образы, которые вбирают в себя всю полноту народного характера. Их внешность, характер и судьба кажутся неотделимыми от карпатской природы - лесов, гор, бурной реки и от жизни гуцульского села с его буднями и праздниками, бесконечными рождениями, свадьбами и похоронами. Драматическая история их любви постигается в космическом действе бытия, ибо все в ней закономерное, логическое и необходимое, лишенное своевольной случайности. В этой системе ценностей личная смерть перестает пугать. Герои практически не беспокоятся самосохранением, потому что верят в более глубокие и довготривалиши истины.
Страницы: 1 2