Дитя урбанизированной среды

Одна из самых выразительных тем в период утверждения кино как искусства - образы города. Это не случайно, ведь кино - дитя урбанизации, промышленной революции на новом витке научно-технического прогресса. И в конце XIX века именно в городах концентрируется все более значительная численность населения. 1927 выходит фильм Вальтера Рутман с очень красноречивым названием - «Берлин. Симфония большого города ». Оператор Карл Фрейнд, считая репортажную съемку единственной, которая может воспроизвести жизнь на экране, снял живет город как удивительный, сложный, способный преуменьшая функционировать организм. Но что за этим? Оценивая фильм, польский писатель Юзеф Витлин спрашивал: «Куда несутся эти поезда, эти машины и омнибусы? Разве по этой всей жизненной мишурой не кроется пронзительная пустота, от которой нельзя ни уехать, ни улететь? »И суммировал:« Фильм Рутман - это настоящая эпопея наших дней и - добавлю - трагическая эпопея ». Показательной в выражении мировоззренческих концепций кино и одновременно визуально впечатляющей была антиутопия Фрица Ланга «Метрополис», в которой обезличенные людская масса показана как дополнение к гигантских машин, как часть работающего механизма. Вообще образ города как спрута, угрожающая тотальность техники (знаменитый конвейер в «Новых временах» Ч. Чаплина), включая впоследствии технику космическую и компьютерную, не раз варьироваться в кино. Собственно, кино и возникло как самовыражение урбанизированного, а значит большой степени обезличенного среды, потому что соответствовало его основным требованиям и правилам, которые заключаются в: 1) доступности восприятия, 2) конкретности, наглядности, жизнеподобия изображаемого, 3) отсутствия загадок и шифров, прозрачности содержания, 4) повторяемости историй, акцентировании на делах материальных, телесных, 5) массовости - возможности показывать массовой аудитории, 6) плате за показ, следствием чего является коммерциализация.

Защита от обезличивания

Кино не только механически отражает, но и реагирует на действительность. Производимое в больших городах, оно потребляется в культурном пространстве значительно более широком. Дифференцированность киноаудитории и отличия ее интересов является фактором, порождающим фильмы, имеющие эстетическую и мировоззренческую разновекторность. Благодаря своим аналитическим возможностям, повышенным интеллектуальным и эстетическим запросам к нему, кино словно становится защитным механизмом от угрожающих знеособлюючих процессов. Именно поэтому возникают произведения, в которых фиксируется реакция человечества на негативные последствия урбанизации и технизации. Кинематографисты с последовательной вездесущностью находят места, которых цивилизация не достигла и которые сохранились в неизменном, «законсервированном» виде. Выход на маргинес прогресса человечества и изображения людей, не испорченных цивилизацией, - это реакция самих кинематографистов на проблему (в 20-х годах это делал американец Роберт Флаэрти, в новые времена немец Вернер Герцог и грузин Отар Иоселиани, который последние десятилетия, работая во Франции , снимал кино Эфиопию.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10