Постсоветское время был достаточно тяжелым для развития киноискусства. В большинстве новых независимых стран резко снизилось кинопроизводство, были сложности с финансированием, но именно поэтому количество культовых произведений в определенной степени даже возросла. Фильм из нормального повседневного явления стал исключением, нормой стали фильмы американские. Поэтому в каждой национальной кинематографии были созданы фильмы, высоко оценены тем узким кругом посвященных, которым удавалось их пересмотреть. В Украине одним из таких стал «Шум ветра» Сергея Маслобойщикова. Эту картину я посмотрел еще на видеокассете перед очередным Московским кинофестивалем. Каюсь, тогда я не взял ее в конкурс, поскольку она показалась мне слишком локальным. После этого я пересмотрел «Шум ветра» на форуме кинематографии СНГ и Балтии в Москве, но подлинное открытие сделал для себя после просмотра в Киеве, когда увидел, какие дискуссии и споры эта картина там вызвала. Именно там она стала поистине культовой, и эта культовость затем распространилась и на территории других стран. В чем же заключается дискусийнисть «Шума ветра»? Дело в том, что Сергей Маслобойщиков в этом фильме словно прощался со своим прошлым, прощался с интеллектуально-философским кино, а какой-то степени и с украинским поэтическим кинематографом. В своем стремлении расстаться с прошлым он не один. В украинском кино сегодня находим произведения, так или иначе отталкиваются от большой поэтической традиции, которая принесла славу этому кинематографу, и в то же время ищут новые пути развития. Наверное, самый скандальный из этих фильмов - «Молитва за гетмана Мазепу» Юрия Ильенко.

У Сергея Маслобойщикова несколько иные точки отсчета, чем у этого режиссера, он сторонник традиционных повествовательных мотивов, традиционной культуры, литературы, интеллектуального кино. Не случайно он поставил картину «От Булгакова», посвященную судьбе выдающегося писателя, сделанное в игровом варианте реконструкции как достоверных, так и вымышленных событий. В титрах этого фильма немало фамилий, знаковых не только для украинского, но и для советского киноискусства. Дикторский текст читает Роман Балаян (постановщик «Полетов во сне и наяву»), одним из продюсеров является Александр Роднянский - заметный деятель украинского и российского телевидения, главную женскую роль исполняет Алла Сергийко, жена режиссера и постоянная муза его творчества. Вообще, представители киевской и московской интеллектуальной элиты появляются почти в каждой картине Маслобойщикова.

Еще один культовый произведение современного украинского кинематографа - «Мамай» Олеся Санина, фильм, выдержанный в оперной стилистике, в котором перебрасываются мостики между украинской и татарской культурой и восстанавливается единство евразийского культурного пространства. «Мамай» был отмечен жюри разнообразных просмотров и кинофестивалей, выдвигался на «Оскар» в номинации «неанглоязычный фильм». Словом, возрождение охватило не только русскую, но и кинематографии соседних стран.